к основным формам не относится

индукция это

В) восхождение…

3.Эмпиризм –это

*б) направление в теории зания, считающее чувственный опыт источ­ником познания;

4. В философии «агностицизм» понимается как:

*в) полное либо частичное отрицание принципной воз­можности зания;

5. Какое из понятий избыточное в данном списке?

*г) антропоцентризм.

6. Эта форма зания не относятся к теоретическому занию:

*б) представление;

. 8. Наука как специфичный к основным формам не относится тип духовного производ­ства и соц институт появилась в эру

*г) Нового времени;

9. В теории зания исключающие друг дружку, но идиентично доказуемые понятия, носят заглавие:

*г) антиномий;

Тема 3.Суть и природа человека…

1. Термин «антропогенез» значит:

*а) процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека;

2??

3. Это качество в человеке числилось к основным формам не относится самым основным в философии Нового времени:

*в) разумность, рациональность;

4. Процесс социализации значит:

*в) усвоение и внедрение человеком социокультурного опыта;

5. создатель работы «homo»…

В) Й. Хёйзинга

6. Ответственность человека за свои поступки вероятна только при наличии:

*а) выбора;

7. Создателем термина «этика» является:д) Аристотель.

8. Важным условием возникновения сознания у человека является:

*б к основным формам не относится) общение с другими людьми;

9. 1-ый наукообразный….

В) аристотель

10. Сознание человека отличается от психики позвоночных животных:а) наличием абстрактного мышления и речи;

11. Понятие класса является главным в философии:

в) Маркса;

12. Ф. Фукуяма в собственной философии назначил:

б) конец истории;

в современном мире

А) массовая

14 «Формация» является главный категорией в учении:

г) Маркса;

15???

Вариант 1 учение о к основным формам не относится бытии

1.??

2. Кто из старых философов первым определил понятие «бытие»?

*в) Парменид;

3. Развитие, сопровождающееся возникновением более совершенного свойства по сопоставлению с предшествующим:

*г) прогресс;

4. Детерминизм является учением:

*в) о всеобщей закономерной связи, причинно-следственной обусловленности явлений;

5 Материалисты говорят, что материя – это:

*в) беспристрастная действительность, данная человеку в чувствах;

6. Форма бытия материи, характеризующая к основным формам не относится ее протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие частей во всех вещественных системах:

*б) место;

7. Универсальной формой существования материи является:

*в) движение;

8. Сведение высших форм движения материи к низшим носит заглавие:

*г) редукционизма;

9. Беспристрастный идеализм признает последующее положение:

*г) мир видимых вещей — это только отражение реального мира совершенных первообразов к основным формам не относится, имеющихся вечно и постоянно.

10 Диалектика — это:

*а) учение о всеобщих связях и законах развития природы, общества, мышления;

идеалисты говорят

а) первоосновой мира, природы, сущего является духовное начало;

Тема 3 суть и природа человека. Сознание

1.Специфичность философской антропологии заключается в то, что она;

*б) пробует найти суть человека, человеческое в человеке;

2. Средневековые философы утверждали, что к основным формам не относится человек:

*б) сотворен по виду и подобию Божьему;

3. Термин «культура» значит (подберите более верный ответ):

*в) культура – это сплав методов деятельности и результатов этой деятельности в виде совокупы сделанных вещественных и духовных ценностей;

4. Исходя из убеждений гедонизма, смысл жизни заключается в том, что:

*г ) жизнь — это удовольствия, лучше к основным формам не относится, как можно более различные, тут и на данный момент;

5. Человека как полит животное

Б) аристотель

6 Аксиология — это учение о:

*а) о ценностях, об их происхождении и сути;

7 философское понятие рефлексии относится к парадоксу:

г) самосознания;

8 Что появилось у человека ранее — мышление либо язык?

в) сразу;

9 Человеческое сознание отличается от психики к основным формам не относится животных:

б) способностью к рефлексии, т.е. самопознанию;

10 Раздел философии, изучающий мораль и специальные явления публичной жизни:

г) этика;

12. Философским учением о сути и развитии че­ловеческого общества является:

в) соц философия;

13 По вопросу появления страны современная философия считает, что:

г) правительство было не всегда, а появилось на определенной стадии к основным формам не относится усложнения публичного развития.

14??

Тема 2 Теория зания. Философия науки

1. Гносеология — это учени

*г) о сути зания, о путях постижения правды;

2. Дедукция — это:

*а) логический путь от общего к личному;

3. Агностицизм — это:

в ) учение в гносеологии, отрицающее возможность достоверного зания мир

4. Определенный шаг познавательного процесса, на котором информация об объекте, приобретенная в к основным формам не относится чувствах и восприятиях, сохраняясь в сознании, воспроизводится позднее без прямого воздействия объекта на субъект — это:

*в) представление;

к главным формам не относится

В) понятие

6??

7. Совокупа подходов, приемов, методов решения разных практических и познавательных заморочек — это:

*а) способ

8. Учение, утверждающее, что аспектом правды является признание в научном обществе, именуется:

*г) конвенционализм;

9. "Наши знанья о мире к основным формам не относится - гипотезы и абсурд,
Какую философскую позицию выразил своим четверостишием поэт?
д) агностицизм;

Тема 4 философские определения и категории

1. Оптимизм-пессимизм

2. Материализм-идеализм

3. Анализ??

4. Дедукция- индукция

5. личное –беспристрастное

Раздел2

1. Основными законами диалектики являются (укажите все правильные варианты):

а) закон единства и борьбы

2. Установите последовательность в историческом развитии материализма:

б) стихийный материализм; а) механистический материализм; г к основным формам не относится) антропологический материализм. в) диалектический материализм;

3. Установите соответствие определения бытия тому либо иному философу:

1.) бытие есть суть и существование человека; при всем этом существова­ние…-- б) Ж.-П. Сартру;

2) Бог и только Он есть поистине имеющееся; неизмен­но пребывающее…- в) Бл. Августину;

3) быть — это быть воспринимаемым через посредство эмоций; чувство и к основным формам не относится… ---а) Дж. Беркли.

5. Установите соответствие трактовки бытия учению того либо другого философа:

2) бытие — беспристрастная действительность, независящая от созна­ния человека;..- а) Маркс;

3) бытие является нескончаемым саморазвитием и самодвижени­ем абсолютной идеи;.-. б) Гегель;

Учение о бытии. Движение и развитие, диалектика

1. Онтология — это учение:

а) о ценностях, об их происхождении к основным формам не относится и сути;

б) о развитии вселенной;

*в) о бытии как таковом;

г) о духовной культуре общества и человека;

д) о сути людской истории.

2. Кто из старых философов первым определил понятие «бытие»?

а) Пифагор;

б) Гераклит;

*в) Парменид;

г) Платон;

д) Сократ.

3. Какое из данных философских понятий появилось первым?

а к основным формам не относится) материя;

б) бытие;

в) субстанция;

*г) первоначало.

4. Аристотель выдвинул двоякую концепцию осознания бытия:

*а) пассивную материю и активную форму;

б) активную материю и пассивную форму;

в) активное сознание и пассивную форму;

г) пассивное сознание и активную форму.

5. Развитие, сопровождающееся возникновением более совершенного свойства по сопоставлению с предшествующим:

а) деградация;

б) упадок;

в к основным формам не относится) регресс;

*г) прогресс;

д) интеграция.

6. Беспристрастная связь меж отдельными состояниями видов и форм материи в процессах ее движения и развития:

*а) причинность;

б) детерминизм;

в) дуализм;

г) синергия;

д) индукция.

7. Детерминизм является учением:

а) о божественной предопределенности;

б) о всеобщей познаваемости мира;

*в) о всеобщей закономерной связи, причинно-следственной к основным формам не относится обусловленности явлений;

г) о непознаваемости мира;

д) о сотворении мира.

8. Материалисты говорят, что:

а) есть два независящих и равноправных начала (принципа): вещественное и духовное;

б) первоосновой мира, природы, сущего является духовное начало;

*в) материя существует полностью, она несотворима и неуничтожима, нескончаема в формах собственного проявления;

г к основным формам не относится) мир сотворен Богом из ничего.

9. Материалисты говорят, что материя – это:

а) пассивное начало, преобразующееся под воздействием сознания;

*б) беспристрастная действительность, данная человеку в чувствах;

в) абсолютное Единое;

г) абстрактное понятие.

10. Идеалисты говорят, что:

*а) первоосновой мира, природы, сущего является духовное начало;

б) есть два независящих и равноправных начала (принципа к основным формам не относится): вещественное и духовное;

в) материя существует полностью, она несотворима и неуничтожима, нескончаема в формах собственного проявления;

г) материя состоит из нескончаемых, постоянных и неразделимых частиц – атомов;

д) мир сотворен Богом из ничего.

11. Пантеизм — это:

*а) учение, отрицающее личного Бога и приближающее его к природе, время от времени отождествляя их;

б) учение, утверждающее к основным формам не относится познаваемость мира;

в) учение, о духовной культуре общества;

г) о сути зания, о путях постижения правды;

д) о сути людской истории.

12. Гилозоизм — это:

а) учение о природе;

*б) учение, признающее «жизнь» неотъемлемым свойством материи;

в) учение о бытии как таковом;

г) учение о мире как таковом;

д) учение о к основным формам не относится духовной культуре общества и человека.

13. Что является первоначалом в материалистических философских концепциях?

а) дух;

б) сознание;

*в) материя;

г) логос;

д) опыт.

14. Что является первоначалом в идеалистических философских концепциях?

*а) дух;

б) божество;

в) материя;

г) логос;

д) опыт.

15. Необратимое, однонаправленное и закономерное изменение, приводящее к возникновению нового к основным формам не относится свойства – это:

а) движение;

б) деформация;

в) регресс;

*г) развитие;

д) трансформация.

16. Фундаментальные понятия, отражающие более значительные, устойчивые и повторяющиеся связи и дела реальности и зания:

а) определения;

*б) категории;

в) знаки;

г) универсалии;

д) парадигмы.

17. Суть всех объектов мира проявляется:

а) в их внутренних качествах;

б) в их наружных к основным формам не относится признаках;

в) в их обособленности;

*г) во содействии с другими объектами.

18. Форма бытия материи, выражающая продолжительность ее существования, последовательность смены состояний в изменении и развитии всех вещественных систем:

*а) время;

б) место;

в) движение;

г) развитие;

д) взаимодействие.

19. Форма бытия материи, характеризующая ее протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие к основным формам не относится частей во всех вещественных системах:

а) время;

*б) место;

в) движение;

г) развитие;

д) взаимодействие.

20. К главным трактовкам места и времени относят:

*а) субстанциональную;

*б) реляционную;

в) иррациональную;

г) экзистенциальную;

*д) субъективно-идеалистическую.

21. К главным трактовкам категории материи относят:

*а) субстратную;

*б) корпускулярную;

*в) континуальную;

г) экзистенциальную;

д) иррациональную.

22. Исходя к основным формам не относится из убеждений континуальной трактовки, материя есть нечто:

а) владеющее энергией и массой;

б) владеющее душой и жизненностью;

*в) владеющее пространственно-временными чертами;

г) владеющее волей и желанием;

д) находящееся в движении.

23. Универсальной формой существования материи является:

а) неподвижность;

б) сознание;

*в) движение;

г) определенный набор форм;

д) ограниченность к основным формам не относится в пространстве.

24. Главные виды взаимодействия частей на уровне неживой природы (укажите все варианты):

а) психические и чувственные;

*б) гравитационные и электрические;

*в) энерго и информационные;

г) социальные и институциональные.

25. Значимая, устойчивая и циклическая связь – это:

а) явление;

*б) закон;

в) условие;

г) качество;

д) карма.

26. Неравномерность протекания присуща:

а к основным формам не относится) физическому времени;

б) математическому времени

в) био времени;

*г) историческому времени.

27. Материализм французских просветителей-энциклопедистов был:

а) доверчивый;

*б) механистический;

в) метафизический;

г) стихийный;

д) диалектический.

28. Материализм Фейербаха получил заглавие:

а) доверчивый;

б) механистический;

в) метафизический;

*г) антропологический;

д) диалектический.

29. Сведение высших форм движения материи к низшим носит заглавие:

а к основным формам не относится) эмпиризма;

б) формализма;

в) релятивизма;

*г) редукционизма;

д) агностицизма.

30. Сведение всех форм движения (в том числе био и др.) к механической носит заглавие:

а) формализма;

б) релятивизма;

*в) механицизма;

г) эмпиризма;

д) агностицизма.

31. Беспристрастный идеализм признает последующее положение:

а) мир состоит из вещественных тел, а каждое тело к основным формам не относится — из мелких частиц;

б) мир является ареной войны всех против всех;

в) мир сотворен богом, и все происходит в нем по воле выше;

г) мир есть совокупа переживаний, представлений, стремлений и эталонов определенного человека;

*д) мир видимых вещей — это только отражение реального мира совершенных первообразов, имеющихся вечно и постоянно к основным формам не относится.

32. Какой закон диалектики можно образно проиллюстрировать спиралью?

а) тождества материи и сознания;

б) перехода количественных конфигураций в высококачественные;

в) сохранения материи;

*г) отрицания отрицания.

33. Какой закон диалектики наглядно иллюстрирует таблица хим частей Д.И. Менделеева?

а) тождества материи и сознания;

*б) перехода количественных конфигураций в высококачественные;

в) сохранения материи;

г) отрицания к основным формам не относится отрицания.

34. Основными законами диалектики являются (укажите все правильные варианты):

*а) закон единства и борьбы противоположностей;

б) закон неба (Ли);

*в) закон обоюдного перехода свойства и количества;

*г) закон отрицания отрицания;

д) закон нравственного воздаяния.

35. Прогресс и регресс – это две формы:

а) существование;

*б) развития;

в) движения;

г) иерархии;

д к основным формам не относится) детерминизма.

36. К законам диалектики не относится закон:

а) единства и борьбы противоположностей;

*б) тождества материи и сознания;

в) перехода количества в качество;

г) отрицания отрицания.

37. Диалектика — это:

*а) учение о всеобщих связях и законах развития природы, общества, мышления;

б) учение, считающее источником и оканчивающей целью всех конфигураций в природе Бога к основным формам не относится;

в) совокупа способов, используемых в какой-нибудь области людской деятельности;

г) учение о всеобщей причинно-следственной связи;

д) учение о божественном предопределении.

38. Дополните парные категории диалектики:

а) единичное – общее;

б) причина – следствие

в) вероятное – действительное;

г) суть – явление

д) форма – содержание.

39. Установите последовательность появления трактовок бытия:

2а) бытие творящее к основным формам не относится и бытие сотворенное;

4б) бытие как экзистенция;

1в) бытие как Единое;

3г) бытие мира как «часовой механизм».

40. Установите последовательность появления философских категорий:

2а) бытие;

1б) первоначало (архэ);

4в) экзистенция;

3г) субстанция.

41. Установите последовательность в историческом развитии материализма:

2а) механистический материализм;

1б) стихийный материализм;

4в) диалектический материализм;

3г) антропологический материализм.

42. Установите последовательность к основным формам не относится в развитии идеализма:

5а) абсолютный идеализм Гегеля;

4б) трансцендентальный идеализм Канта;

1в) беспристрастный идеализм Платона;

3г) рационализм Декарта;

2д) схоластический реализм Ансельма Кентерберийского.

43. Установите последовательность появления онтологических трактовок:

1а) мир мыслях и мир теней;

2б) град земной и Град Божий;

4в) мир как беспристрастная действительность;

3г) мир как к основным формам не относится механизм.

44. Установите последовательность в развитии диалектики:

4а) диалектический материализм;

1б) стихийная диалектика (Гераклит);

2в) идеалистическая категориальная диалектика (Платон);

3г) абсолютный идеализм (Гегель).

45. Установите соответствие определения бытия тому либо иному философу:

2а) бытие есть суть и существование человека; при всем этом существование 1) Бл. Августину;

человека предшествует его сути; человек есть то к основным формам не относится, что сам из себя

делает; при всем этом он осужден быть свободным;

1б) Бог и только Он есть поистине имеющееся; постоянно пребывающее, 2) Ж.-П. Сартру;

все порождающее, источник всякого бытия;

3в) быть — это быть воспринимаемым через посредство эмоций; чувство и 3) Дж. Беркли.

объект восприятия — одно и то же.

46. Установите к основным формам не относится соотвествие осознания времени той либо другой философской концепции:

2а) место и время – это особенные сути, 1) реляционная;

имеющиеся сами по для себя;

1б) место и время – это особенные дела 2) субстанциональная;

меж объектами и процессами;

3в) место и время – это формы восприятия мира; 3) субъективно-идеалистическая.

47. Сопоставьте данные трактовки бытия к основным формам не относится с философскими школами:

2а) Сначала сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, 1) элеаты;

и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою;

3б) пустота; наличие нескончаемого числа неразделимых частиц; 2) христианство;

они все многообразны по величине и форме; кружась в вихре,

частички образуют огнь, воду, воздух и к основным формам не относится землю; движение

частиц подчинено необходимости;

1в) недвижное, нескончаемое, неразделимое; повсевременно пребывающее; 3) атомисты.

только сущее; сплошное, заполненное, отсутствие небытия.

48. Установите соответствие трактовки бытия учению того либо другого философа:

4а) бытие природы, в реальности, — небытие, «иное»; подлинное 1) Гегель;

бытие не имеет появления (начала), оно вечно возникающее;

постигается при помощи размышления к основным формам не относится;

2б) бытие — беспристрастная действительность, независящая от сознания человека; 2) Маркс;

оно вещественно, к его разным сферам относятся — неорганическая и

органическая природа, биосфера, общество и т. д.;

1в) бытие является нескончаемым саморазвитием и самодвижением абсолютной идеи; 3) Беркли;

инобытие идеи — природа; понятие есть правда бытия;

3г) бытие вещей состоит в их воспринимаемости. 4) Платон к основным формам не относится.


k-kurakina-osnovi-tehniki-rechi-v-trudah-stranica-5.html
k-kursovoj-rabote-kr-080502-p60-11-12-analiz-sebestoimosti-i-putej-eyo-snizheniya.html
k-kursovoj-rabote-po-teme-otoplenie-i-ventilyaciya-korovnika-na-400-golov.html